院里组织开展“二00四征文”活动已经很长时间了，我都处于相对的麻木之中，倍觉茫然。有许多人对我说“这个征文对你来说是手到拿来的小事，随意写一个就是了”。听了这话我真的是哭笑不得。
二00四年对我来说是平凡得不能再平凡的一年，在这一年里我只是做了些我应该做的事，没有取得什么太有实在意义的成功、也没有创造出什么值得欣慰的业绩；家庭生活更是如同白开水一样平淡，不愿意说假话的我不知道应该写些什么。
作为院里的任务我必须完成，作为一个科室的头头我必须带头完成，作为一个院里认可的文学创作骨干完成这项任务我更是责无旁贷。
多少次我无奈地坐在计算机前，涂鸦般地输入連自己都不相信的所谓感想，然后懒懒地看上半天，呆呆地望着屏幕发愣，接着就是随着17点的临近又不得不苦笑着悄悄地将这漫无边际的感想象掸去灰尘一样轻轻地删除，最后汇入下班的人流消失在人们的视线里。
走过二00四、三百六十五天的岁月里程，什么都没有留下是不可能的，写不出来征文只能在心里暗暗责备自己平时对生活拷贝和存盘的太少，也暗恨自己这个二八六的脑袋反应实在是太慢。现在到了不得已的时候只能打开记忆的搜索引擎，刷新尘封的情感文件夹，将碎片重新整理，进行必要的编辑。
截取生活的一个片断，下载到今天的征文中，就算是非法操作后的一次重新启机吧。删繁就简三秋树、立异标新二月花。三江口对于我们生活在这片土地上的人来说并不陌生，在这里再谈这个话题难免有点老生常谈的味道，估且听之吧！
记不得是三江口那一日給我留下深刻记忆的了反正秋季是错不了的.
记得那日黄昏的时候，我独自一人来到三江口，静静地坐在台阶上。那时风平浪静天气很好，能见度极佳。整个广场只有三三两两的游人偶尔走过，这和往日游人如织的热闹场面相比更显得空空旷旷。云层不厚但压得很低，落日的余辉淡淡地透了下来把江面映得更加苍凉辽阔，秋日的三江口没有了夏日的奔放和浪漫，多了些成熟和稳重。
涛涛的江水早已把古战场的遗迹冲刷得一干二净，岁月的风雨也已经把当年的刀光剑影、血雨拼杀的场面涤荡得荡然无痕。祥和的气息淡化了历史的记忆，利益的诱惑忘却了文化的传承。赫哲族博物馆没有一件先人征战沙场、抵御外侮的遗物，整个广场也没有对几次三江口战役的一字说明，也许那些间或飞起的江鸥也和我们一样“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”吧！
激荡的江水依然在奔流，一条正好在泾渭分明的松花江水和黑龙江水分界线上作业的晚归渔船切入视野，象坐标一样清晰、明朗，如图画一样意幽、境运。一江之水如刀劈斧削般分成黑黄两色，笔直得婉如一线长天，流近百里而不合。
独身一人远离琐事的缠绕、远离红尘的喧嚣，身处鬼斧神工的精灵之地，听天籁之音，观地之苍茫，正是思考的绝佳之境，这也应验了一句老话“人在江湖，身不由己”，一个人处于这样的环境，不让它思考点什么都是不可能的。
孔夫子面对涛涛江水发出了“逝者如斯”的感叹，亚里士多德面对涛涛的江水得出了“人不能两次踏入同一条河流”的道理，刘禹锡面对涛涛江水吟出了“沉舟侧畔千舤渡，病树枝头万木春”千古绝唱，罗贯中面对涛涛江水写出了“是非成败转头空”终极结论……..
N个人的思考有N个结论，也可能有NN个结论，我也不能逃脱这个版刻的定律。
在佛家的教义里思考就是悟的过程，在这个过程中有自我的思考，也包含他人的教化、指导，也有生活事物的催化。在我们汉语里也有许多关于悟的词汇，醒悟、感悟、觉悟、顿悟……..
醒悟是在他人的点拔下的心灵苏醒。醒悟是最有杀伤力的双刃剑，它在产生很大的感激和报答之心以外，往往会产生强烈的报复心理和报复行为。
感悟是对事物的现象和发展过程中某一环节在思想深处有所想、有所感、有所得。感悟带有很强的感情色彩，叹息的意味浓厚。
觉悟是经历过事物的波折或打击后的一种自我思想逆向质变。觉悟很多时候会随着自我否定带有许多痛苦的放弃。
顿悟是自我独立思考百思不得其意之后的瞬间豁然开朗，是悟的最高境界，是走向理论与实际结合天堂的通行证。它往往能产生一系列的理论和连锁思考，并用以行动来印证人生。
江水长流不息，人生应该继承点历史；岁月日日更换，人生同样也应该留下点印记。
我与你一样不是睿智的哲人，也做不了得道的高僧，我只想能在茫茫天地之间把脑袋长在自己的肩膀上，做一个情感丰富、思维开化、能为社会做出点贡献的人。
三江口的夜色越来越浓，云层也越来越厚，台阶更是越来越凉…….
回家吧！明天我们还要走好多的路！！！
